Wenn unsere Leser das Beste über den Enthusiasmus in der Tugend, was vielleicht jemals darüber gesagt worden ist, lesen wollen, so empfehlen wir Ihnen den 8. Dialog der « Dialogues sur le commerce des blés par l’abbé Galiani », und wenn sie eins der besten, lehrreichsten und zugleich wichtigsten und unterhaltendsten Bücher, das seit hundert Jahren zum Vorschein gekommen ist, lesen wollen, das ganze Buch, welches, im Vorbeigehen gesagt, nicht so viel Eindruck in der Welt gemacht hat, als ein so außerordentliches Buch hätte machen sollen; und dies ohne Zweifel bloß deswegen, weil sehr wenige Leute Verstand und Witz genug haben, es zu verstehen.     

 

Um es in der Welt zu etwas zu bringen, tut man, als habe man es zu etwas gebracht.

 

Pour s'établir dans le monde, on fait tout ce que l'on peut pour y paroître établi.

 

In order to become established in the world, a person does everything he can to make it seem like he already is established.

 

Der Hass gegen Günstlinge ist nichts anderes als Liebe zur Gunst. Der Unmut, keine Gunst zu besitzen, tröstet und mildert sich durch die Verachtung derer, die sie besitzen, und wir verweigern ihnen unseren Respekt, weil wir ihnen nicht nehmen können, was Ihnen den Respekt aller übrigen verschafft.

 

La haine pour les favoris n'est autre chose que l'amour de la faveur. Le dépit de ne la pas posséder se console et s'adoucit par le mépris que l'on témoigne de ceux qui la possèdent; et nous leur refusons nos hommages, ne pouvant pas leur ôter ce qui leur attire ceux de tout le monde.

 

Hatred for people's favorites is only love of people's favor. Spite for not being a person's favorite oneself is consoled and softened by the scorn that a person shows to the person who is the favorite; and we refuse to think well of that person because we can't take away from him the qualities that make everyone else do so.

 

Die Verachtung des Reichtums war bei den Philosophen ein geheimer Trieb, ihre Verdienste an dem ungerechten Schicksal durch Geringschätzung eben der Güter, die es ihnen versagte, zu rächen. Es war die Kunst, sich vor den Demütigungen der Armut zu schützen. Ein Umweg zu der Achtung, die sie nicht durch Reichtum gewinnen konnten.

 

Le mépris des richesses étoit, dans les philosophes, un desir caché de venger leur mérite de l'injustice de la fortune, par le mépris des mêmes biens dont elle les privoit; c'étoit un secret pour se garantir de l'avilissement de la pauvreté; c'étoit un chemin détourné pour aller à la considération qu'ils ne pouvoient avoir par les richesses.

 

Scorn for wealth in philosophers was a hidden desire to avenge their merit for the injustice of chance by scorning the same good things which they were deprived of; it was a secret way to save themselves from seeming base because of being poor; it was a detour to the consideration that they didn't have through wealth.