Es ist schwer, sein Urteil gegen die allgemeine Meinung rein zu
erhalten. Die erste Überzeugung von einem Gegenstand fängt bei den Einfältigen
an, von da wird sie den Klügern mitgeteilt durch Ansehen, Zahl und Alter der
Zeugnisse. Ich glaube nicht Hunderten, was ich nicht einem glauben kann, und
beurteile die Meinungen nicht nach den Jahren.
C'est chose
difficile de resoudre son jugement contre les opinions communes. La premiere
persuasion, prinse du subject mesme, saisit les simples; de là elle s'espend
aux habiles, soubs l'authorité du nombre et ancienneté des tesmoignages. Pour
moy, de ce que je n'en croirois pas un, je n'en croirois pas cent uns. Et ne
juge pas les opinions par les ans.
It is a hard
matter for a man to resolve his judgement against common opinions. The first
perswasion taken from the very subject, seizeth on the simple: whence under
th’authoritie of the number and antiquitie of testimonies, it extends it selfe
on the wiser sort. As for me, in a matter, which I could not believe being
reported by one: I should never credite the same, though affirmed by a hundred.
And I judge not opinions, by yeares.
C'est
dans les femmes une violente preuve d'une réputation bien nette et bien
établie, qu'elle ne soit pas même effleurée par la familiarité de quelque-unes
qui ne leur ressemblent point; et qu'avec toute la pente qu'on a aux malignes
explications, on ait recours à une tout autre raison de ce commerce qu'à celle
de la convenance des moeurs.
Es ist bei den Frauen
ein deutlicher Beweis für einen klaren und fest etablierten Ruf, dass sie sich
nicht einmal von der Vertrautheit einiger weniger, die ihnen überhaupt nicht
ähnlich sind, beeinflussen lassen; und dass man trotz aller Neigung zu böswilligen
Erklärungen auf einen ganz anderen Grund für diesen Umgang zurückgreift als den
der guten Sitten.
It is a violent proof of a very unstained and established reputation in a woman, if she is not even sullied by her familiarity with certain women who do not resemble her at all; and if, with all the inclination people have to give malignant explanations, they nonetheless ascribe this intimacy to a completely different reason than a similarity of morals.
