Quelques femmes ont voulu cacher leur conduite sous les dehors de la modestie; et tout ce que chacune a pu gagner par une continuelle affectation, et qui ne s'est jamais démentie, a été de faire dire de soi: On l'aurait prise pour une vestale.

 

Einige Frauen wollten ihr Verhalten unter dem Deckmantel der Bescheidenheit verbergen; und alles, was jede einzelne durch ständige Affektiertheit erreichen konnte, die nie nachließ, war, dass man über sie sagte: Man hätte sie für eine Vestalin halten können.

 

Some women have tried to hide their conduct under a cover of modesty; and all that any of them have been able to win through this continual affectation, which is never confounded, is to have people say: You would think she was a Vestal virgin.

 

 

A woman is easy to govern, provided that a man takes some trouble to do so. Even a single man can be seen governing many; he cultivates their esprit and their memory, fixes and determines their religion; he even undertakes to rule their heart. They neither approve nor disapprove, neither praise nor condemn, until after they have consulted his eyes and countenance. He is the source of their joys and their chagrins, of their desires, of their jealousies, of their hatreds and of their loves; he makes them break from their gallants; he makes them upset at or reconciled to their husbands, and he profits from the intervals in between. He takes care of their affairs, solicits for them in their lawsuits, and goes to see their judges; he gives them his doctor, merchant and craftsmen; he interferes in finding them a residence, he furnishes it, and he orders their carriages. One sees him with them when they take a ride, throughout the streets of the town, and on walks, as well as in their pew at church and in their box at the theater; he makes their visits with them; he accompanies them to the baths, to the waters, on their travels; he has the most comfortable apartment in their country houses. He grows old without losing his authority: a little esprit and a great deal of time to lose was enough for him to keep it; the children, the heirs, the daughter-in-law, the niece, the servants, everyone depends on him. He began by making himself esteemed; he ends by making himself feared. This friend from so long ago, who is so necessary, dies without anyone crying over him; and ten women he was the tyrant of inherit upon his death their freedom.

 

Une femme est aisé à gouverner, pourvu que ce soit un homme qui s'en donne la peine. Un seul même en gouverne plusieurs; il cultive leur esprit et leur mémoire, fixe et détermine leur religion; il entreprend même de régler leur coeur. Elles n'approuvent et ne désapprouvent, ne louent et ne condamnent, qu'après avoir consulté ses yeux et son visage. Il est le dépositaire de leur joies et de leurs chagrins, de leurs désirs, de leurs jalousies, de leurs haines et de leurs amours; il les fait rompre avec leurs galants; il les brouille et les réconcilie avec leurs maris, et il profite des interrègnes. Il prend soin de leurs affaires, sollicite leur procès, et voit leurs juges; il leur donne son médecin, son marchand, ses ouvriers; il s'ingère de les loger, de les meubler, et il ordonne de leur équipage. On le voit avec elles dans leurs carrosses, dans les rues d'une ville et aux promenades, ainsi que dans leur banc à un sermon, et dans leur loge à la comédie; il fait avec elles les mêmes visites; il les accompagne au bain, aux eaux, dans les voyages; il a le plus commode appartement chez elles à la compagne. Il vieillit sans déchoir de son autorité: un peu d'esprit et beaucoup de temps à perdre lui suffit pour la conserver; les enfants, les héritiers, la bru, la nièce, les domestiques, tout en dépend. Il a commencé par se faire estimer; il finit par se faire craindre. Cet ami si ancien, si nécessaire, meurt sans qu'on le pleure; et dix femmes dont il était le tyran héritent par sa mort de la liberté.

 

 

Eine Frau ist leicht zu lenken, vorausgesetzt, dass sich ein Mann darum bemüht. Ein einziger Mann lenkt sogar mehrere Frauen; er bildet ihren Geist und ihr Gedächtnis, legt ihre Religion fest und bestimmt sie; er unternimmt es sogar, ihre Herzen zu lenken. Sie stimmen zu oder lehnen ab, loben oder verurteilen nur, nachdem sie seine Augen und sein Gesicht konsultiert haben. Er ist der Hüter ihrer Freuden und ihrer Sorgen, ihrer Wünsche, ihrer Eifersüchteleien, ihres Hasses und ihrer Liebe; er trennt sie von ihren Liebhabern; er entzweit sie mit ihren Ehemännern und versöhnt sie wieder mit ihnen, und er nutzt die Zwischenzeiten. Er kümmert sich um ihre Angelegenheiten, führt ihre Prozesse und besucht ihre Richter; er stellt ihnen seinen Arzt, seinen Händler, seine Handwerker zur Verfügung; er mischt sich in ihre Unterbringung und Einrichtung ein und bestimmt über ihre Ausstattung. Man sieht ihn mit ihnen in ihren Kutschen, auf den Straßen der Stadt und bei Spaziergängen, ebenso wie auf ihrer Bank bei einer Predigt und in ihrer Loge im Theater; er macht mit ihnen die gleichen Besuche; er begleitet sie zum Bad, zu den Quellen, auf Reisen; er hat die bequemste Wohnung bei ihnen auf dem Lande. Er altert, ohne seine Autorität zu verlieren: Ein wenig Geist und viel Zeit reichen ihm aus, um sie zu bewahren; die Kinder, die Erben, die Schwiegertochter, die Nichte, die Bediensteten – alle hängen von ihm ab. Zunächst hat er sich Respekt verschafft, schließlich sorgt er dafür, dass man ihn fürchtet. Dieser so alte, so notwendige Freund stirbt, ohne dass man um ihn trauert; und zehn Frauen, deren Tyrann er war, erlangen durch seinen Tod die Freiheit.

 

Sollte denn nicht, wie ihr Wesen, so auch ihr Daseyn in dem der Species aufgehn? Der Fluch der Gemeinheit stellt den Menschen dem Thiere darin nahe, daß er ihm Wesen und Daseyn nur in der Species zugesteht.