Dienstag, 15. September 2015
Ils ont fait le théâtre, ces empressés, les machines, les ballets, les
vers, la musique, tout le spectacle, jusqu'à la salle où s'est donné le
spectacle, j'entends le toit et les quatre murs dès leurs fondements. Qui doute
que la chasse sur l'eau, l'enchantement de la Table, la merveille du Labyrinthe
ne soient encore de leur invention? J'en juge par le mouvement qu'ils se
donnent, et par l'air content dont ils s'applaudissent sur tout le succès. Se
je me trompe, et qu'ils n'aient contribué en rien à cette fête si superbe, si
galante, si longtemps soutenue, et où un seul a suffi pour le projet et pour la
dépense, j'admire deux choses: la tranquillité et le flegme de celui qui a tout
remué, comme l'embarras et l'action de ceux qui n'ont rien fait.
They made a theater, these zealots, as well as machines, ballets,
verses, music, the whole spectacle, even the room where the spectacle was
given, I mean the cieling, the four walls and their foundation. Who
doubts that the hunt on the water, the enchantment of the Table, the
marvel of the Labyrinth is also of their invention? I judge so by the
movement they went into at the time and the happy air with which they
congratulated each other on the success of these things. If I am mistaken, and
they haven't contributed anything to this celebration, which was so
magnificent, so galant and planned for so long, and for which
only one person was needed to plan and pay for it, I admire two things: the
tranquility and flegme of the person who did everything, and the
involvement and action of those who did nothing at all.
… Täusche ich mich, haben sie in
nichts zu diesem grossartigen, glanzvollen, abwechslungsvollen und
unerschöpflichen Feste beigetragen und
hat ein einziger genügt, um den Plan zu entwerfen und ihn durchzuführen, so
bewundere ich zweierlei: die Ruhe und
die Kaltblütigkeit dessen, der das alles in Bewegung gesetzt hat, und die Wichtigtuerei und Geschäftigkeit
derer, die nichts getan haben.
Mittwoch, 2. September 2015
Der H** G** reicht bis unmittelbar an das Nichts heran. Viele andere
Werke gleichen ihm darin. Es gehört ebensoviel Erfindungsgabe dazu, sich durch
ein dummes Buch zu bereichern, als Dummheit, es zu kaufen: es hiesse, den
Geschmack des Volkes zu verkennen, wollte man bisweilen nicht grosse
Plattheiten wagen.
Samstag, 29. August 2015
Marot et Rabelais sont inexcusables d'avoir semé l'ordure dans leurs
écrits: tous deux avaient assez de génie et de naturel pour pouvoir s'en
passer, même à l'égard de ceux qui cherchent moins à admirer qu'à rire dans un
auteur. Rabelais surtout est incompréhensible: son livre est une énigme, quoi
qu'on veuille dire, inexplicable; c'est une chimère, c'est le visage d'une
belle femme avec des pieds et une queue de serpent, ou de quelque autre bête
plus difforme; c'est un monstrueux assemblage d'une morale fine et ingénieuse,
et d'une sale corruption. Où il est mauvais, il passe bien loin au delà du pire,
c'est le charme de la canaille; où il est bon, il va jusques à l'exquis et à
l'excellent, il peut être le mets des plus délicats.
Marot and Rabelais are
inexcusable for having mixed trash into their works: both had enough genius and
natural power to be able to do without it, even among readers who look
more to laugh at than admire an author. Rabelais above all is incomprehensible:
his book is an enigma, whatever people say, it is inexplicable; it's
a chimera, it's the face of a beautiful woman with the feet and tail of a
serpent, or of some other misshapen beast; it's a monstrous assemblage of
subtle and ingenious morality and of foul corruption. When it is bad, it passes
far beyond the worst things, it's the charm of the canaille; when it is good,
it is exquisite and excellent, it can be enjoyed by the most delicate tastes.
Marot und Rabelais sind unentschuldbar, weil sie den Unflat in ihre
Schriften gebracht haben. … Rabelais vor allem ist unbegreiflich: sein Buch ist
ein unerklärliches Rätsel, was man auch sagen mag, es ist eine Chimäre mit dem
Gesichte einer schönen Frau und dem Schwanz einer Schlange oder irgendeines
anderen noch ungestalteren Wesens; es
ist ein scheussliches Gemisch aus einer feinen, erfinderischen Moral und einer
unsauberen Verdorbenheit. Wo es schlecht ist, lässt es das Schlimmste weit
unter sich und wird das Entzücken des rohsten Pöbels: wo es gut ist, reicht es
bis zum Ausgewähltesten und Ausgezeichnetsten heran, eine Speise für die
Anspruchsvollsten.
Donnerstag, 20. August 2015
9. Sich selber genügen, sich selber alles in allem sein, und
sagen können: omnia mea mecum porto, alles meinige trage ich mit mir, ist gewiß
für unser Glück die förderlichste Eigenschaft: daher der Ausspruch des
Aristoteles: Den Selbstgenügsamen gehört das Glück; – nicht zu oft wiederholt
werden kann. (Auch ist es im Wesentlichen derselbe Gedanke, den in einer
überaus artigen Wendung die Sentenz Chamforts ausdrückt, welche ich dieser
Abhandlung als Motto vorgesetzt habe.) Denn teils darf man, mit einiger
Sicherheit, auf niemand zählen, als auf sich selbst, und teils sind die
Beschwerden und Nachteile, die Gefahr und der Verdruß, welche die Gesellschaft
mit sich führt, unzählig und unausweichbar.
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